2006 年，汝南縣的民間文學(xué)《梁祝傳說》被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。汝南縣是中國民協(xié)命名的“中國梁祝之鄉(xiāng)”，梁祝傳說在中國廣為流傳，集中反映了人民群眾對自由、美好愛情生活的向往和對真善美的追求。

    發(fā)生于西晉中晚期，起源于汝南境內(nèi)的梁祝愛情傳說，距今已有1600多年的歷史。相傳西晉時(shí)，汝南境內(nèi)的祝莊，祝員外之女祝英臺(tái)男扮女裝去紅羅山書院求學(xué)，途經(jīng)曹橋，與梁莊去紅羅山書院求學(xué)的梁山伯相遇，隨結(jié)拜為兄弟，同赴紅羅山求學(xué)。在紅羅山同窗三載，同植樹、同挑水、同學(xué)習(xí)、同吃住。祝英臺(tái)逐漸對梁山伯產(chǎn)生愛慕之情。

    三年后，在梁山伯與祝英臺(tái)十八里相送途中，英臺(tái)對梁山伯的百般提醒相愛之情，梁卻不知。英臺(tái)只好以為其妹九紅提婚之名，約山伯到祝家樓臺(tái)相會(huì)。山伯赴約前來，得知真相，但為時(shí)已晚，英臺(tái)已被其父許配馬莊馬文才為婚。梁山伯懊悔而返，嬰疾不愈而終。終前曉諭家人，死后將其葬在英臺(tái)出嫁時(shí)必經(jīng)之處的馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)北頭官道西邊，家人依允。數(shù)日后，英臺(tái)出嫁，途經(jīng)梁墓，下轎祭拜，悲慟欲絕，撞柳殉情，以慰梁魂。隨之，人們將其埋在與梁山伯隔路相望的路東。之后，二人化為蝴蝶，比翼雙飛，這就產(chǎn)生了千古絕唱的悲劇愛情故。

據(jù)史書記載，梁祝鎮(zhèn)漢時(shí)稱平陽郡，北魏叫馬香城，清同治年間改長安寨，清末后又曰馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2007年后馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)又更名為梁祝鎮(zhèn)。千百年來，不管鎮(zhèn)名如何演變，以梁祝為背景的地方戲、民間小調(diào)、評(píng)書小段、剪紙、繪畫等民風(fēng)民俗長盛不衰。逢年過節(jié)，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)到梁祝墓焚香燒紙，舉行各種文娛活動(dòng)。當(dāng)?shù)厝俗钕矚g看的是：豫劇《梁山伯下山》《梁山伯與祝英臺(tái)》，曲劇《梁山伯攻書》《梁山伯送友》，越調(diào)《馬文才迎親》《梁山伯送友》；最喜歡聽的是二夾弦《梁祝》、《紅羅山》，三弦書《英臺(tái)擔(dān)水》、《英臺(tái)撲墓》；以及河南墜子《英臺(tái)下山》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰：紅日初升紫靄靄，一對學(xué)生下山來。前面走的梁山伯，后跟小姐祝英臺(tái)。當(dāng)?shù)厝硕�熟能詳�(shù)囊痪湓捠牵毫荷讲�祝英臺(tái)，埋在馬鄉(xiāng)路兩沿。如今梁祝鎮(zhèn)凄美的愛情故事，隨著悠揚(yáng)的小提琴協(xié)奏曲，業(yè)已名揚(yáng)四海。

   梁祝故事發(fā)源地至今保留有全國獨(dú)一無二的梁祝墓，大王莊境內(nèi)有紅羅山書院遺址，和孝鎮(zhèn)有梁祝結(jié)拜的曹橋遺址。上述分布于 3 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的祝莊，梁崗，紅羅山書院遺址，分別相距十八里，對于著名學(xué)者錢南揚(yáng)、馮沅君、顧頡剛、黃樸等人提出的“梁祝故事就發(fā)生在地點(diǎn)相對集中的地理環(huán)境中，方圓不過百里，人物不過二三“梁祝傳說”以河南為中心，漸次向風(fēng)物圈周圍擴(kuò)張”的論證，無疑是有力的支持。