“卷戲”流行于河南中部，亦稱為“小笛子戲”。據(jù)考證，卷戲出自寺廟音樂。卷戲的“卷”，就是取自于寺廟《宣卷》的“卷”，《宣卷》是寺廟中的僧人們在誦經(jīng)、做道場時伴之以吹奏、敲打、唱頌的一種演奏音樂，僧人們稱之為“卷調(diào)”。明代惠帝時，燕王朱棣在汝南“官場坡”建造一座“燕王廟”，并將駐軍之所取名為“燕亭店”。李自成攻陷汝寧府，“燕王廟”被焚。寺廟僧人還俗流落到當?shù)孛耖g，靠演奏“卷調(diào)”維持生計，將當?shù)氐囊恍┟耖g小曲小調(diào)和民間的一些傳說故事吸納溶入“卷調(diào)”之中，使“卷調(diào)”逐步發(fā)展演變成帶有故事情節(jié)的“卷戲”。 

 卷戲以文戲為主，戲文規(guī)整押韻、通俗上口。卷戲?qū)侔迩惑w，音樂由三部分組成：唱腔音樂、用以伴奏的吹奏樂和打擊樂。唱腔旋律接近當?shù)氐拿耖g語音節(jié)奏，具有鮮明的地方特色和獨特的藝術(shù)風格。卷戲的樂隊編制有文場武場之別，文場三件 ：卷戲笛一支、笙兩盤；武場五大件 ：鼓板、大鑼、二鑼、手鈸、梆子。后來，卷戲吸收其他劇種的樂器伴奏形式，逐漸加入“悶子”和一些弓弦樂器。 

“羅戲”亦稱為 “大笛子戲”。于清初流入汝南。羅戲是一個以武為主、別具一格的劇種，其傳統(tǒng)音樂是由唱腔音樂、吹奏樂和打擊樂三部分組成。羅戲的打擊樂除了一般戲曲樂隊常用的大鑼、二鑼、手鈸、梆子、鼓板小五件外，還有一套特殊的打擊樂器—謂之“四大扇”（由兩對大鐃、兩對大镲組成）。 

  羅戲流入汝南后，因卷戲善文，羅戲善武，為達到兩個劇種相互補益，文武兼而有之的演出效果，所以兩個劇種經(jīng)常同臺演出，往往在一個劇目中上部唱卷戲、下部唱羅戲，或甲角唱卷戲、乙角唱羅戲。因此，群眾稱之為“卷羅同臺兩下湯”。民國以后，群眾就習慣直呼“卷羅戲”或“羅卷戲”而不加區(qū)分了。 

     “羅卷戲”作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)在汝南縣誕生已經(jīng)有 360多年的歷史。羅卷戲不僅是中國眾多劇種中兩個風格獨特、古老稀有的民間傳統(tǒng)劇種，也是整個中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。歷史上曾對推動豫劇、越調(diào)、曲劇等諸多劇種的發(fā)展和活躍廣大人民群眾的文化生活做出過重大貢獻，也是承載民族精神與情感的重要載體，有其廣泛的群眾基礎(chǔ)、區(qū)域特征和鮮明的時代特色。 

  自 20 世紀 50 年代中期以后，羅卷戲從戲劇舞臺上逐漸消失。原因是 1958 年修建宿鴨湖水庫時，卷戲的誕生發(fā)源地—燕亭方圓數(shù)十里內(nèi)的村莊被分散遷移，羅卷戲幾乎失去賴以生息繁衍、存在發(fā)展的環(huán)境；羅卷戲與迅猛興起的新興劇種豫劇、越調(diào)、曲劇等相比，粗獷豪放、激昂高亢的唱腔風格和單調(diào)的吹管樂演奏形式變化不大，缺乏創(chuàng)新和競爭力 ；隨著歲月的流逝，羅卷戲藝人相繼謝世，傳承斷代，后繼乏人。 

     至 2010 年，汝南縣會演唱和演奏羅卷戲、伴奏樂器的民間老藝人在世的僅有幾人，分別居住在離縣城較遠的幾個偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而且都已年逾八旬，已是風燭殘年。為搶救和傳承羅卷戲，國家于 2010 年下?lián)軐ｍ椊?jīng)費 30 萬元，由汝南縣非遺保護中心、縣劇團進行挖掘整理、復排錄制。